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地?cái)偨?jīng)濟(jì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人們?yōu)榱双@取相應(yīng)的生產(chǎn)資料進(jìn)行物與物交換的一種行為。隨后地?cái)傞_(kāi)始演化成行商坐賈的模式，就是有的人到處跑做生意的就叫商，坐在店里賣貨的叫賈。類似于購(gòu)物中心做招商的，到處拉業(yè)務(wù)就叫商。在售樓部做銷售，等客上門的屬于賈。

所以兩者在開(kāi)發(fā)商眼里的地位是不一樣的。售樓部做銷售的經(jīng)常團(tuán)購(gòu)奔馳、寶馬，做招商的都是一群面黃肌瘦、或者壓力胖的家伙。

到了19世紀(jì)，發(fā)生了個(gè)重大現(xiàn)象，部分地區(qū)城市人口首次超過(guò)農(nóng)村人口，進(jìn)入到工業(yè)社會(huì)。原來(lái)商賈(主要是賈)、手工業(yè)者對(duì)于市場(chǎng)的控制逐步被削弱，受到了進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民的沖擊。

農(nóng)民逐步擺脫對(duì)于土地的依賴和約束，開(kāi)始在城市求生存求發(fā)展，轉(zhuǎn)化為工人、行商等多種身份，從而對(duì)原有城市空間格局、消費(fèi)方式、生活方式等帶來(lái)新的沖擊，制造出更加魔幻的生活場(chǎng)景。

這種魔幻場(chǎng)景進(jìn)入到后工業(yè)時(shí)代更有過(guò)之而無(wú)不及。文化民工等不同群體積極加入地?cái)偨?jīng)濟(jì)，進(jìn)入到玄幻狀態(tài)。

傳統(tǒng)工業(yè)開(kāi)始衰退，退出城市，大量的舊廠房成為城市的硬傷。一些文化民工生活拮據(jù)、又缺乏居住場(chǎng)所，發(fā)現(xiàn)這些廢棄廠房如獲至寶，紛紛搬進(jìn)可居住可擺攤的舊廠房生活。

這種文化與工業(yè)景觀融合的場(chǎng)景，散發(fā)出驚人的煙火氣息，甚至引發(fā)上層階級(jí)的關(guān)注，后來(lái)被很多地方稱之為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。

既然能夠引發(fā)上層階級(jí)關(guān)注，接下來(lái)的命運(yùn)肯定是大量高逼格商業(yè)開(kāi)始進(jìn)入，傳統(tǒng)文化民工因?yàn)榻徊黄鸱孔?，再度被?qū)逐。

為了滿足文化民工的擺攤需求，不少地方又演化出創(chuàng)意集市。也就是租是不可能的，臨時(shí)擺攤做做人氣倒是可以。

擺攤主要涉及兩塊，一個(gè)城市公共資源、一是房東資源。

城市空間設(shè)計(jì)時(shí)，主動(dòng)強(qiáng)排擺攤業(yè)態(tài)，使得擺攤與城市空間格格不入。很多人在反對(duì)擺攤，反對(duì)的是什么呢？

就是過(guò)度占用城市空間，覺(jué)得自己權(quán)利被稀釋。這也是一場(chǎng)底層與精英的博弈。精英勢(shì)力過(guò)分?jǐn)U張，極大占據(jù)底層的生活空間后，容易爆發(fā)反彈，或者叫出現(xiàn)民粹主義。

管理機(jī)構(gòu)在做決策時(shí)，底層呼聲太弱，往往偏向精英層面?，F(xiàn)有的管理機(jī)構(gòu)以及城市精英層面又不具備足夠的知識(shí)以、能力及權(quán)力駕馭城市空間，使得矛盾經(jīng)常爆發(fā)。比如管理機(jī)構(gòu)在做平衡時(shí)，會(huì)給攤位指定位置、指定攤位大小等往往不具備實(shí)際操作性的規(guī)定。

做過(guò)購(gòu)物中心的都知道，不同業(yè)態(tài)對(duì)于場(chǎng)地、大小、規(guī)格等等要求不同，大部分購(gòu)物中心想運(yùn)作好，都要提前根據(jù)商戶業(yè)態(tài)屬性進(jìn)行規(guī)劃，不可能出現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)格的鋪位。

不然后期招商難、運(yùn)營(yíng)難等問(wèn)題會(huì)不斷爆發(fā)。

管理機(jī)構(gòu)認(rèn)可城市應(yīng)該多元化，適當(dāng)回歸平民場(chǎng)景，構(gòu)建平民與精英共存狀態(tài)。卻不具備駕馭能力的時(shí)候，根據(jù)自己有限的知識(shí)結(jié)構(gòu)做出所謂善意舉動(dòng)，經(jīng)常不被認(rèn)可。

這個(gè)時(shí)候又沒(méi)有請(qǐng)第三方機(jī)構(gòu)介入，很多地方都是單靠自己傳統(tǒng)經(jīng)歷來(lái)應(yīng)對(duì)現(xiàn)在快速升級(jí)變化的環(huán)境。好心辦壞事的局面就經(jīng)常出現(xiàn)。

地?cái)倢W(xué)不是簡(jiǎn)單的城管巡場(chǎng)。它是城市空間規(guī)劃、美學(xué)、商業(yè)運(yùn)管、供應(yīng)鏈構(gòu)建等多重門類于一體的學(xué)科。由于各方都無(wú)法單獨(dú)運(yùn)作地?cái)偨?jīng)濟(jì)，所以成功的地?cái)偨?jīng)濟(jì)往往是“共治”模式。由意識(shí)流主導(dǎo)出現(xiàn)不同的煙火氣，不同的意識(shí)流產(chǎn)生出不同的地?cái)偽幕⒈蝗藗兯猜剺?lè)見(jiàn)。

地?cái)偨?jīng)濟(jì)的意識(shí)流模式與新零售的技術(shù)流模式極大不同。新零售會(huì)把不同階段進(jìn)行分解，通過(guò)技術(shù)來(lái)完善。馬云很明確指出新零售、新金融、新制造、新技術(shù)、新能源等演進(jìn)模式。新零售進(jìn)行所謂店倉(cāng)改造、中臺(tái)等等花費(fèi)大量成本進(jìn)行優(yōu)化。

地?cái)偨?jīng)濟(jì)考慮的是低成本運(yùn)作下，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)高度匹配。如果說(shuō)跨國(guó)企業(yè)需要花費(fèi)大量美金研究尖端技術(shù)去解決空盒率，那么農(nóng)民工能想到的是用工業(yè)風(fēng)扇把空盒子吹掉的最優(yōu)解決方案。

不論新零售，還是地?cái)偨?jīng)濟(jì)，它們都會(huì)在購(gòu)物中心產(chǎn)生交集。新零售超市、文創(chuàng)集市、外租集裝箱等多種模式共存。在地?cái)偨?jīng)濟(jì)成為新概念時(shí)，購(gòu)物中心購(gòu)買集裝箱、推車等擺攤硬件興起，整合集市活動(dòng)、外場(chǎng)活動(dòng)等軟件也快速跟進(jìn)。

由于購(gòu)物中心屬于房東私人領(lǐng)地，在做地?cái)偰Ｊ綍r(shí)，受到的爭(zhēng)議更小。為了吸引流量進(jìn)場(chǎng)，愿意付出的代價(jià)意愿更強(qiáng)，特別是弱勢(shì)購(gòu)物中心。

地?cái)偢拍钆c新零售概念是一場(chǎng)意識(shí)流與技術(shù)流的較量，一場(chǎng)平民生活場(chǎng)景與精英生活場(chǎng)景的再平衡。

地?cái)偢拍顭岷?，?huì)引發(fā)各路資本、人才對(duì)地?cái)倢W(xué)進(jìn)行重新詮釋，推動(dòng)地?cái)偨?jīng)濟(jì)進(jìn)一步快速進(jìn)化，從而實(shí)現(xiàn)城市生存空間的優(yōu)化。